وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) « 1 » . وقوله تعالى : نَفْعِهِما وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ) « 2 » ) . لسان الأوّل من الروايات كمفاد الطائفة الأولى من الروايات فقد روي عنهم عليهم السلام ، وقد ورد في الروايات الستّة في النفقة ، ففي بعضها عنهم عليهم السلام : « استنزلوا الرزق بالصدقة ، من أيقن بالخلف جاد بالعطيّة ، إنّ اللَّه يُنزل المعونة على قدر المؤونة » « 3 » . وورد عن عليّ عليه السلام في « نهج البلاغة » : « إذا أملقتم فتاجروا اللَّه بالصدقة » « 4 » . وورد عنهم عليهم السلام : « لا يكمل إيمان العبد حتّى يكون فيه أربع خصال : يحسن خُلقه ، وتسخو نفسه ، ويمسك الفضل من قوله ، ويُخرج الفضل من ماله » « 5 » . وعنه صلى الله عليه وآله في وصيّة لأمير المؤمنين عليه السلام : « فأمّا الصدقة فجهدك جهدك حتّى تقول قد أسرفت ، ولم تسرف » « 6 » . وعن أبان بن تغلب ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في حديث أنّه قال له : أخبرني عن حقّ المؤمن على المؤمن ، فقال له : دعه لا تردّه .

--> ( 1 ) البقرة 2 : 215 . ( 2 ) البقرة 2 : 219 . ( 3 ) وسائل الشيعة : 9 : 370 ، الباب 1 من أبواب الصدقة ، الحديث 11 . ( 4 ) نهج البلاغة : الحكمة 258 . وسائل الشيعة : 9 : 372 ، الباب 1 من أبواب الصدقة ، الحديث 20 . ( 5 ) وسائل الشيعة : 9 : 372 ، الباب 1 من أبواب الصدقة ، الحديث 21 . ( 6 ) وسائل الشيعة : 9 : 379 ، الباب 6 من أبواب الصدقة ، الحديث 1 .